[reposted post]Деревенская Москва 60-х
arbatovagidepar
reposted by gool
Оригинал взят у allgrach в Деревенская Москва 60-х

Деревенская Москва 60-х

0_947e8_ec60c14f_XL

Фото-подборка московских контрастов конца пятидесятых, начала шестидесятых годов. "Взрывное" расширение города до пределов МКАД привело к попаданию в городскую черту множества сёл, деревень, дачных и барачных посёлков. "Переварить" их город сумел не сразу. Итак, пройдёмся по родным деревням?…


Read more...Collapse )


Хозяин Барановки
gool
1

"В девяностые мы решили валить из России,— фермер Андрей Давыдов показывает нам свои угодья и рассказывает, с чего все началось.— Я как раз ушел из армии, заработал денег на продаже книг и спичек — торговали тогда всем подряд, и стали мы с Мариной, женой моей, выбирать страну для эмиграции. Больше всего нам нравилась Канада. Туда и поехали, чтобы присмотреться".

http://www.kommersant.ru/doc/2380431

Оригинал взят у radulova в Хозяин Барановки
заказ

День, когда я перестала торопить своего ребенка…
gool
Оригинал взят у zachem_katerina в День, когда я перестала торопить своего ребенка…

Наталия : 20 лет, как уехала из России. 10 лет - Швеция, 10 лет - Канада, сейчас - США
gool
Интересные выводы Натальи, основанные на личном опыте эммигрантки.
Я тоже вот прожила за границей 11 лет, и вернулась. Теперь поеду "туда" только в гости и по необходимости.


Оригинал взят у arbatovagidepar в Наталия : 20 лет, как уехала из России. 10 лет - Швеция, 10 лет - Канада, сейчас - США
1254826733_image016

Брайтон

20 лет, как уехала из России. 10 лет - Швеция (Скандинавия), 10 лет - Канада, сейчас - США, Калифорния. Вам, читающие!

От редакции. Мы публикуем отклик на «личный опыт» нашего читателя «Девять причин, по которым я уезжаю из России». Обращаем ваше внимание, что тексты, опубликованные в рубрике «Личный опыт», написаны читателями «Газеты.Ru». Редакция не всегда разделяет их точку зрения.

1) Сделав свой выбор уехать, помните! Вы потащите за собой весь хвост проблем коммунистического режима и современной России. Навсегда!

2) Вы будете впахивать в три раза больше, чем у себя на родине за «я хочу просто тихо и нормально жить».Вам придётся бороться за своё существование гораздо больше!

3) Вам нужно прочитать перед отъездом огромное количество информации про ту страну, куда вы собираетесь ехать (лучше в интернете, чтобы быть ближе к делу).

4) Ваши представления о загранице основаны на многих мифах, сфабрикованных ещё 20-30 лет назад.

5) Пособия по безработице, социальные дотации и прочие «плюшки» во многих странах сворачиваются! (Швеция, Бельгия, Дания. Канада, США)

Рассчитывать придётся только на себя и свои качества. Не все способны и могут! Многие ломаются!

6) Получите ещё какую-нибудь специальность типа: земледелие, животноводство и т.п.

7) Ваши дети, если вы не будете их обучать русскому языку и культуре, быстро уйдут в другой менталитет и к старости вы останетесь одни в чужой стране.

Ваш менталитет же останется навсегда таким, который в вас воспитали в школе, семье и университете.

Если вам повезёт - да! Наслаждайтесь! Но, если вам не повезёт, то вы вынужденны будете искать утешения среди своих бывших соотечественников. С таким же менталитетом и прочее.

Уехав из России, вы обязательно здесь столкнётесь с тем же хамством и теми же привычками и манерами, от которых вы бежите сейчас.

9) Вам придётся своим трудом, в виде налогов, обеспечивать старость людям, которые, может быть когда-то разрушали Россию, И теперь вы будете их кормить своим горбом. Бросив своих родителей и родственников.

10) Вас ждёт страшенное одиночество, когда придёт время осмысления и переосмысления своей жизни и поступков

11) Убегая, как крысы с корабля, вы даёте возможность заселять Питер и Москву варварами. Приехав же заграницу, во многих странах (Европа) вы окажетесь в «шкуре» тех же самых мигрантов. В Швеции местные шведы будут всю жизнь опускать глаза в пол, когда будут слышать, что вы говорите с акцентом.

12) Вы никогда больше не услышите нормального произношения своего имени. Вашу фамилию и имя будут произносить на все лады и с разными акцентами, склонениями и неправильными ударениями. Готовьтесь!

13) Мифы, что в Канаде или где ещё вы сразу же в спокойствии купите себе дом и заживете нормальной жизнью, рассеются уже через пару месяцев. Про Канаду добавлю, что не забывайте, что это страна - бывшая колония отщепенцев из Европы: воров и проституток. Их вы будете содержать и кормить своим трудом!

14) В США тысячи производств перевели в Азию и Китай. В Стране 47 миллионов безработных и 15% процентов людей, живущих за чертой бедности. И В США грядёт дефолт (октябрь 2013)!

15) Население земли стареет, и пенсии вы никогда не заработаете и не увидите: ни в Канаде, ни в Европе.

16) Вам, молодому поколению и тем, кому нет ещё 40 (ниже) нужно задумываться о том, как спасти свои страну! Создавать производства по новым технологиям, спасать экологию, выходить из ВТО, переселяться из Москвы ближе к земле и создавать новые инфраструктуры.

17) Экономика США и Канады построена на нефти, инфраструктуры стареют и светлого будущего не видно! Многие города разоряются и объявляют дефолт (Детройт, Нью-Йорк на подходе).

1 В Канаде закрывают научные институты и науку. Специалисты (учёные) уезжают и оттуда.

19) В Швеции в Европе повысили пенсионный возраст и проблема огромная с мусульманством и имигрантами (Сюда же - Франция, Германия). В Италии - на юге миллионы беженцев из- за войны в Сирии, беженцы из Сомали. Трупы в Средиземном море. Болгария переполнена.

20) Читайте все мировые новости! Поймите: шарик закончился!

Бежать и ехать некуда больше. Нужно создавать рай у себя.

Все перечисленные проблемы в статье вы найдёте во всех странах. Только гораздо хуже и в большем объёме. Будете вспоминать свой Питер, красоту города, архитектуру, театры, музеи и всё-всё-всё!!! И будете плакать!

И антидепрессанты не помогут.

Нужно бороться за себя у себя на родине! Коррупции, полицейского государства и т.п. вы хлебнёте с избытком.
»://www.gazeta.ru/realty/2013/11/13_e_5750721.shtml

[reposted post]Урбанистика по-египетски
rabies_rabbit wrote in ru_vostokoved
reposted by gool
2 месяца военной диктатуры внешне мало изменили Каир -  все тот же ближневосточный хаос вступает в свои права сразу за пределами аэропорта: полуразвалившиеся автосервисы вылезают на середину дороги, отравленная смесь выхлопных газов и смеций вместо воздуха, а нелегальные торговцы, занявшие тротуары, вынуждают прохожих идти в одном потоке с машинами по 6-ти полосному шоссе. Все равно из-за пробки все едут со скоростью пешехода. Каир - один из немногих городов мира, который хочется покинуть сразу по прибытии. Впрочем, обратные билеты через 2 недели, и их уже не поменять. Сначала неочевидные, признаки изменений становятся все более явными при движении вглубь Каира: тяжело вооруженные солдаты на КПП, растущие кучи мусора на перекрестках - коммунальное хозяйство египетской столицы за минувший год окончательно приказало долго жить, отсутствие обычной жизнерадостной толпы иностранцев и напряженные косые взгляды на улицах.  30 июля армия сместила избранного президента Мурси, а вскоре после начала простестов Братьев-мусульман ввела чрезвычайное положение и комендантский час.


Танки и БТРы стали обычной частью городского пейзажа

То, что комендантский час  - это всерьез, а обычные негласные привилегии, которыми иностранцы пользуются в развивающихся странах, отменены, становится понятно уже на следующий день, когда я узнаю про французского экспата, арестованного солдатами после 11 часов вечера - времени начала комендантского часа. Спустя несколько дней при неясных обстоятельствах он был убит в тюрьме.Read more...Collapse )
Опубликовано в журнале "Профиль"

О разнице египетского и российского протеста
gool
Не могу не думать и не переживать о судьбе Египта и египтян. Поскольку там не нахожусь, не могу судить, не могу принять или отвергнуть чью-либо сторону.
Это интервью кажется мне очень здравым.
Правда, здесь не говорится  о тех, кто выступает против свержения президента Мурси. Насколько я знаю,их тоже много, и они не сплошь "фанатики-исламисты".

Так хочется, чтобы в Египет пришло согласие! Пусть милость Всевышнего коснется  наших сердец...


Оригинал взят у khalil_m в О разнице египетского и российского протеста

Свободная пресса
Читайте нас
в социальных сетях:





Главная Политика Экономика Общество Культура Происшествия Спорт Авто Путешествия В мире Войны ХХI века
Мнения Видео конференции Фото Видео Наши авторы Самые цитируемые статьи | RSS
Четверг 25 июля 2013 года
Главные условия свободы. Египтяне побеждают, потому что консолидированы, молоды и лишены цинизма
23 июля 2013 года 14:31 | Денис Гуцко Текст Фото Видео

Главные условия свободы

Египтяне побеждают, потому что консолидированы, молоды и лишены цинизма

Последняя информация из Египта, где армия начала контртеррористическую операцию против радикальных сторонников свергнутого президента Мурси, резко снижает оптимистический настрой относительно мирного урегулирования конфликта нынешнего Тахрира с рассерженными исламистами. Стоит помнить и о «сопутствующих» неприятностях, которые очевидным образом аукнутся в томящейся протестом России: возможная гражданская война в Египте – ещё один козырь в руки всех, кто призывает «не раскачивать лодку». Пока, однако, есть надежда, что люди, дважды сменившие власть, сумеют удержать страну от хаоса. Как выглядит египетский протест «в разрезе» и чем он отличается от российского, «СП» рассказала Мона Халиль – издатель, директор «Центра гуманитарного сотрудничества», основанного в 2006 году с целью расширить культурное и информационное взаимодействие России со странами Арабского мира и Средиземного моря.

«СП»: – При общении с русскоязычным египтянами не оставляет ощущение, что ты среди своих: узнаваемые повадки, предсказуемые реакции, мы интересуемся похожими вещами и шутим об одном и том же. Это, разумеется, остаточное влияние Советского Союза. Насколько сегодня оно велико, насколько сильны пророссийские настроения в стране?

– Увы, советское влияние в Египте проходит. Точнее, уже прошло. Последнее поколение, массово учившееся в СССР – поколение сегодняшних 40-летних. Потом – лакуна. Сегодня в разных городах России учится от силы сотня египтян. К этому числу еще можно прибавить выпускников русского отделения каирского института «Альсон». Но эта цифра также незначительна. С развалом Советского Союза, переориентацией российской внешней политики на Запад и фактическим уходом её из региона Ближнего Востока произошло естественное угасание российского влияния в Египте. Первое время во всем арабском мире были распространены антироссийские настроения, связанные поначалу с ощущением предательства Россией арабских интересов, а позже с чеченскими войнами, которые позиционировались западными СМИ как антиисламские. Спустя десятилетие отношение к современной России среди египтян стало довольно-таки безразличным, выросли поколения, никогда не слышавшие про Гагарина и плохо представляющие, где она, эта Россия находится. Что касается интеллигенции старшего и среднего возраста, то они по-прежнему влюблены в русскую классическую литературу (которая, кстати, регулярно переиздается), хорошо ее знают, восхищаются музыкой Чайковского и балетом, но плохо представляют, что происходит в современной России.

«СП»: – И всё-таки египетский и российский социум очень разные, это сразу бросается в глаза. Какие ключевые различия вы бы выделили?

– Во-первых, современное египетское общество очень молодое, количество египтян моложе 30 лет составляет более 40%, тогда как в России налицо стремительное старение населения. Гендерный состав также различен: соотношение мужчин и женщин в Египте почти равное, в России мужчин меньше на 16% согласно официальной статистике, а если посмотреть вокруг, то цифра эта покажется заниженной. В египетском обществе имеет место сильное социально-экономическое расслоение, большой сегмент населения – беднота, живущая в трущобах. В России же, хоть и отмечается серьезное разделение людей на социально-экономические страты, все же нет такого количества бедных. Отсюда проблема безграмотности: если в России по-прежнему почти 100% населения грамотны, то в Египте более 30% не умеют ни читать, ни писать.

Прибавим к этому коренное различие в этнорелигиозном составе двух стран: Россия – полиэтническое государство, в котором традиционно проживают более 180 народов, а Египет можно считать все-таки моноэтническим: помимо египтян население состоит из нубийцев и арабов-бедуинов, количество которых незначительно. В России утверждены четыре традиционные религии: православное христианство, ислам, иудаизм и буддизм, в Египте их две – ислам и коптское православное христианство. Таким образом, можно утверждать, что египетское общество этнически и религиозно более консолидировано, нежели российское, и более активно благодаря возрастному и гендерному составу, поскольку женщины в египетском социуме играют очень важную роль.

«СП»: – Помню, в 2011 году, на встрече российской делегации со студентами в Александрийской библиотеке мой приятель, Герман Садулаев, высказался в том смысле, что египетская революция начинает превращаться в бренд, а это опасно, поскольку размывает и упрощает смысл происходящего. Тогда один из студентов ответил: «Мы помним, ради чего выходили на Тахрир, и, если нужно, готовы выйти снова». Как говорится, «пацан сказал – пацан сделал». Насколько велика роль учащейся молодёжи в свержении сначала Мубарака, а затем Мурси?

– Роль молодежи в обеих недавних египетских революциях огромна. Пожилые люди в Египте вдруг с восторгом обнаружили, что в стране выросло и выучилось поколение молодых, грамотных, смелых и решительных египтян. «Вы теперь наша надежда», – говорили им. Их участие было значительным во время протестных выступлений против режима Хосни Мубарка в январе 2011 года, но еще более активно молодежь проявила себя накануне свержения исламиста Мурси. Достаточно вспомнить, что трое двадцатилетних парней начали кампанию под названием «Тамаррод» («Восстание»), собирая по всей стране подписи за отстранение президента Мурси и «Братьев мусульман»* от власти и за каких-то пару месяцев им удалось собрать 22 миллиона подписей!

«СП»: – Если говорить подробней о протестном движении в Египте, из кого оно состоит? Кто выступает здесь в роли лидеров-застрельщиков?

– Как ни наивно это прозвучит для российского уха, протестное движение в Египте состоит из народа. Самого что ни на есть обыкновенного народа, со всеми его слоями: на демонстрации против Мурси и «Братьев мусульман» вышло более 30 миллионов человек. То есть фактически 57% всего активного населения страны. Это действительно был общегражданский протест в самом прямом смысле слова. На улицы городов по всему Египту вышли и интеллигенция, и аристократия, и молодежь, и рабочие, и крестьяне-феллахи, богатые и бедные, все.

Что касается лидеров протестного движения, то в политическом ландшафте Египта, разумеется, существуют различные оппозиционные движения со своими харизматичными лидерами. Главной такой силой, пожалуй, можно считать «Фронт национального спасения» – коалиционную структуру, объединившую под своими знаменами более двадцати партий, несогласных с политикой исламистов. При всем разнообразии политических платформ и мнений (от либералов до социалистов), члены «Фронта» делали все возможное, чтобы консолидировать усилия в борьбе против узурпировавших власть исламистов.

Опорными идеологемами коалиции стали секуляризм, либерализм, демократический социализм, прогрессивность и социальная справедливость. Лидерами «Фронта» стали три самых известных политика постреволюционного Египта: бывший председатель МАГАТЭ, нобелевский лауреатМухаммед Барадей, которого часто сравнивают с академиком Сахаровым за кристальную репутацию и интеллигентность в политике, бывший министр иностранных дел, влиятельный Амр Мусса и глава «Народного движения», насерист Хамдин Саббахи, пришедший третьим на выборах президента страны и набравший 21,5% голосов избирателей. Тем не менее, нельзя сказать, что «Фронт» стал единственной силой, выведшей людей на улицы. Значительную роль сыграли независимые журналисты и телевизионные ведущие, весь этот год освещавшие ситуацию в стране, известный комик Басем Юссеф, который, несмотря на угрозы и возбуждение против него дела, открыто высмеивал власть и чьего выступления страна, затаив дыхание, ждала каждый пятничный вечер, социальные сети и в первую очередь Facebook, ежедневно взрывавшийся гневными цитатами влиятельных opinion-makerов, новостями-разоблачениями правящей власти и шутками над ней, без которых нельзя представить жизнь египтянина.

Движений, сравнимых с российской «Белой лентой», в Египте нет. В российском протесте участвует главным образом интеллигенция, и то определенная ее часть, тогда как инициаторы египетского протеста – представителей разных социальных слоев.

«СП»: – Не могу не вспомнить ещё один эпизод: однажды наш с вами общий знакомый Мухамед Салех, пианист Каирской оперы, сказал в дружеской беседе: «Вам в России кажется, что только вы по-настоящему боитесь фанатиков-фундаменталистов. Знали бы вы, как мы их тут боимся». При свержении Мурси египтянами двигало лишь возмущение бездарной политикой исламистов или страх перед их фанатизмом?

– У разных людей были разные претензии к режиму, этот список огромен. Но страх и отторжение радикального исламизма было в обществе очень сильно. И не надо думать, что оно исходило исключительно от западно-ориентированной светской интеллигенции, как преподносилось в России. Дело в том, что традиционно египтяне обладают теоцентричным сознанием, вне зависимости от конфессии – религиозны одинаково и мусульмане, и христиане. И попытки эксплуатировать религию, как это делали «Братья мусульмане», представлялись людям неприемлемыми. Сам подход догматиков-исламистов, разделявших общество на «своих» и «чужих» – одна из главных «сектантских» особенностей строго иерархичной организации «Братья-мусульмане» – бесконечные выступления от имени ислама, объявление своих политических оппонентов вероотступниками, спекуляции термином «грех» и устрашение отлучением, а то и адом не могли не вызвать со временем у верующих мусульман стойкое неприятие. А стремление заковать веселых и жизнелюбивых по природе египтян в психологические оковы примитивного религиозного догматизма вызывали почти физиологическое отторжение. Ну и, конечно, небезосновательные опасения, связанные с проведением «Братьями мусульманами» терактов, которых, естественно, боятся все нормальные люди.

«СП»: – В какой-то момент показалось, что межконфессиональных столкновений в Египте не избежать: поджоги коптских церквей, перестрелки между христианами и мусульманами. Велика ли, по-вашему, опасность того, что после свержения Мурси страну охватит межконфессиональный конфликт?

– Нет, масштабных противостояний такого рода не будет. Хотя бы потому, что в Египте нет мусульмано-христианского конфликта, как бы ни раздували эту тему и западные, и отечественные «специалисты». Разжигание столкновений мусульман и христиан в Египте традиционно использовалось для отвлечения общественного внимания от каких-либо насущных проблем или скандала вокруг правящей верхушки. Эта технология применялась при Мубараке, а при Мурси расцвела пышным цветом.

«СП»: – В России одна из бесчисленных трещин, разделяющих общество – «религиозный вопрос» – противостояние православных верующих, точнее так называемых православных активистов, с теми, кого я бы назвал активистами антиклерикальными. Особенно этот раскол обострился после акции «Пусси Райот». В Египте наблюдается такое противостояние: верующие против антиклерикалов?

– Одно время в Египте имел место конфликт между секуляристами и религиозно ориентированными людьми, который казался непреодолимым, поскольку одни ратовали за светское развитие страны, другие считали единственно верным путем исламизацию Египта. И здесь ключевую роль, как ни парадоксально, сыграли сами «Братья мусульмане». Если светские египтяне изначально были против «Братьев мусульман», прекрасно осознавая, куда те могут завести страну, то значительная часть религиозно настроенных людей поддержали их на выборах в надежде на справедливое правление «людей веры». Однако спекуляция религиозными идеями и прикрытие своих узкогрупповых интересов религиозными лозунгами скоро стали очевидны и им. Сегодня в Египте шутят: «Придя к власти, «Братья мусульмане» смогли сделать то, что не удалось ни Насеру, ни Мубараку – восстановить против себя свой народ».

«СП»: – Объясните, пожалуйста, феномен египетской армии, единой сегодня со своим народом. Это ведь та же самая армия, которая поддерживала режим Мубарака. Разве нет опасности, что военные из-за беспорядков и столкновений с «Братьями мусульманами» введут чрезвычайное положение, которое может продлиться не меньше, чем при Мубараке?

– Вооруженные силы Египта самые большие на Ближнем Востоке и в Африке, и занимают десятое место в мире. Армия – одна из наиболее влиятельных структур страны. Но вот, что важно: египетская армия – армия народная. Ввиду такой многочисленности вооруженных сил (около 1,5 млн человек, считая резервистов), призыв или служба не обходят стороной практически ни одну египетскую семью. Высший командный состав проходит обучение на Западе – в США или Великобритании (а раньше в СССР), что обусловливает его светскую ориентацию. Высшие армейские чины представляют собой людей по-настоящему патриотичных, с широким кругозором, весьма неглупых и хорошо образованных.

Египетская армия никогда не выступала орудием подавления своего народа, в отличие от внутренних войск, в связи с чем пользуется неизменным доверием. В очередной раз военные продемонстрировали свою солидарность с народом 30 июня, когда миллионы египтян требовали отставки Мурси и обращались к армии с просьбой взять под контроль ситуацию в стране, что и было сделано.

«СП»: – Какие основные отличия – структурные, тактические – между российским и египетским протестным движением вы бы выделили? Со стороны порой кажется, что работает всё одинаково: люди консолидируются в социальных сетях, выходят на площади. Но уж больно различны масштаб и эффект. Что такого делали египетские протестующие, что позволило им сменить власть аж дважды в течение двух с небольшим лет? И, наоборот, что такого делала российская оппозиция, из-за чего протест за это же время, что называется, ушел в свисток?

– Отличий огромное множество. И первое, конечно же – массовость протестных сил в Египте и все-таки скромное число выступающих против существующей власти в России (в процентном отношении к общему населению). Выскажу предположение, что за последние сто лет российской истории страна пережила такое немыслимое количество страшных трагедий, что в народе исчезла или оказалась подавлена способность к сопротивлению. После распада Советского Союза было несколько попыток смены режима, и каждый раз они приводили к власти режим еще худший. У сегодняшних россиян утрачена пассионарность. Люди, пережившие крушение не только своей страны, но и устоев, морали и ценностей, в большинстве своем, хотят теперь просто спокойно жить, боясь потрясений и перемен. Египтяне же, спустя 30 лет мубараковского застоя, будто очнулись ото сна. У них есть запал и вера в то, что перемены к лучшему возможны.

Возрастной баланс в обществе также крайне важен. Молодежь, как известно, обладает революционным потенциалом, и Египту в этом смысле повезло. А у стареющей России, отчаянно компенсирующей свою депопуляцию мигрантами, нет и не предвидится той самой массы молодых сил.

И еще. Пережившие морально-нравственный крах, многие россияне в той или иной степени оказались заражены страшной бациллой цинизма и безнравственности, которая делает понятия «честь», «патриотизм» и «долг» как минимум смешными. Египтяне же, наивные, в них верят. И, веря, побеждают.

* Международная организация, деятельность которой признана террористической и запрещена на территории Российской Федерации решением Верховного Суда Российской Федерации от 4 февраля 2003 г., на основании представления Генеральной прокуратуры Российской Федерации, по инициативе и на основании материалов ФСБ России.

Код для блога9
Нравится

Иосиф Бродский стихи
gool
Оригинал взят у mevlevi в Иосиф Бродский стихи
DSC_2420 by andrey.salikov
DSC_2420, a photo by andrey.salikov on Flickr.



Я входил вместо дикого зверя в клетку,
выжигал свой срок и кликуху гвоздем в бараке,
жил у моря, играл в рулетку,
обедал черт знает с кем во фраке.
С высоты ледника я озирал полмира,
трижды тонул, дважды бывал распорот.
Бросил страну, что меня вскормила.
Из забывших меня можно составить город.
Я слонялся в степях, помнящих вопли гунна,
надевал на себя что сызнова входит в моду,
сеял рожь, покрывал черной толью гумна
и не пил только сухую воду.
Я впустил в свои сны вороненый зрачок конвоя,
жрал хлеб изгнанья, не оставляя корок.
Позволял своим связкам все звуки, помимо воя;
перешел на шепот. Теперь мне сорок.
Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.
Только с горем я чувствую солидарность.
Но пока мне рот не забили глиной,
из него раздаваться будет лишь благодарность.


Стрит-арт в исполнении Конора Харрингтона
gool
Открыла для себя Конора Харрингтона.

От его картин ощущение запредельности какой-то, как будто параллельный мир в нашу реальность проглядывает. Ощущение отсутствия времени в картинах. Словно эти сюжеты из вечности.


Вот что пишет moscowlondon:
Сегодня пытался вот такой принт купить, но... желающих было слишком много.

Все копии до одной улетели буквально за пару секунд после официального старта в 4 часа по Лондоне.

Очень интересный уличный художник. Я его год назад заприметил. Тогда на эти деньги можно еще было холст его купить. А сейчас... даже принт не получится :( Долго думал, в общем.

Зовут его Conor Harrington. Уверен, еще много раз про него услышим.
fight-club-the-mess-we-make-3183
Под катом - три примера того, как его работы выглядят на улицах.

где ж столько краски взять!Collapse )


Мария Арбатова с интересным рассказом про чудо-докторов ортопедов
gool
Мария Арбатова рассказывает в своем блоге интересную и поучительную историю про свой поход к очень крутым врачам-ортопедам.
Пишет, что оказывается, каждый инвалид имеет полное право бесплатно получить полностью подогнанный под него протез.

"И для всего этого инвалидам, а особенно родителям детей-инвалидов, надо всего лишь подробно выучить свои права и воспользоваться своими возможностями, представляемыми законом и бюджетом".


Оригинал взят у arbatovagidepar в Свежие впечатления про инвалидные дела

Как я уже жаловалась, в январе приспичило утихомиривать через форточку урода, врубившего в автомобиле музыку на всю Красную Пресню, а потом поскакать зайцем по подоконнику и столу и рухнуть камнем на больную коленку. Приговор главного травматолога по коленочкам «Спартака» - Александра Ильина - оказался суровым, немедленно надеть на ногу немецкий "ортез" (хрень из железок и ремешков на липучках).
Но тема моя не просто травматологическая, она ещё и ортопедическая.
А, нахлебавшись советской ортопедии в юности, я ненавижу её вместе с совком на клеточном уровне, и меня колбасит от одного слова "ортопед". Понимая это, руководитель Национального центра проблем инвалидности Александр Лысенко, буквально взял меня за шиворот и куда-то повёз. Тот самый Александр Лысенко, что днями на сходке Народного фронта объяснял Путину, как нам обустроить инвалидов в России. Мы познакомились у Андрея Малахова на программе о молодой семейной паре сирот-инвалидов из читинского сельского интерната. Может, кто помнит, там девушка всё просила маму с папой, сдавших её в детдом, хоть встретиться, хоть одним глазком на них взглянуть. Все поахали-поохали на программе, а Лысенко занялся её судьбой. И оказалось, что в Чите её можно прекрасно прооперировать, и теперь она уже правильно ходит одной ногой, а скоро правильно пойдёт и второй. Я тут же стала к нему приставать с привозом в Москву писательницы Тамары Черемновой, и он, как фокусник, решил всё с помощью верного использования закона об инвалидах, которым в нашей стране никто не умеет пользоваться.
И вот пришёл мой черёд попасть в сферу милосердия, и Александр Лысенко привёз меня в Федеральное бюро медико-социальной экспертизы. Название почти как ФБР, здание почти как Пентагон. Стоит на Коровинском шоссе, вокруг парк, есть чем дышать, внутри просторно и ухожено.

P1050082

Александр Лысенко в фойе Федерального бюро медико-социальной экспертизы

Сперва оказались в кабинете «главврача» - у них это называется главный федеральный эксперт по МСЭ. Дико симпатичный человек с дико ласковой фамилией - Михаил Анатольевич Дымочка.

mihail-dymochka-i-o-rukovoditelya-fgu-federalnoe-byuro-mediko-socialnoy-ekspertizy-glavnyy-ekspert-po-mse-moskva

Пока Лысенко и Дымочка говорили на своём медицинско-птичьем языке, успела выудить из них цифры. В России 13 500 000 инвалидов, 568 000 из них дети. Вопрос не в том, много это или мало, вопрос в том, что бОльшая часть вполне интегрирована, а может быть интегрирована ещё лучше. Вот у меня, например, с детства больная нога, и даже есть «розовая справка» об этом, но я даже после нонешней травмы интегрирована так, что лучше бы чуток дезинтегрироваться. И таких половина, но есть и другая половина, и ею занимается Федеральное бюро медико-социальной экспертизы и его коллеги.
Второй визит мы нанесли Сергею Срегеевичу Сергееву, который Президент российской организации "Международный Альянс Остеосинтеза, ОТС Russia" , Профессор кафедры травматологии и ортопедии РУДНов, Член экспертного совета ВАК РФ по хирургическим болезням, Член Комиссии по новой технике Министерства социального развития и здравоохранения Российской Федерации, Член правления Московского общества травматологов-ортопедов.

ссс

Короче, очень крутой, но при этом, если с него снять очки и распустить волосы, вполне мог бы играть Моцарта, не выпившего яду и дожившего до профессорского возраста. В кабинете с картиной, на которой средневековые эскулапы упражняются в анатомировании труппа, выпуская из него кишки, профессор Сергеев изучил мою многострадальную, искусанную пиявками коленку. Также как Ильин, велел не ходить без ортеза хотя бы два месяца и отдал в кабинет к Светлане Кораблиной – занимающейся проектированием и производством.

P1050067

Светлане забрала у меня паспорт и «розовую справку», и началось самое интересное. Сперва в кабинет принесли что-то упаковывающее ногу от причинного места до стопы с жёсткими лопастями и кокетливой расцветкой - практически гипс, но снимаемый на ночь. Его сменило нечто яркое натяжное, с пряжками, резинками и застежками. И, наконец, возникло то самое из ремешков, железок и липучек, фиксирующее коленку, называющееся «ортез» и известное большинству куршавельских лыжников. Тут снова появился профессор Сергеев, и втроём со Светланой и дамой, приносящей «ортопедические шедевры», они начали мостить ортез прямо мне на брюки, расправляя липучки и прилаживая железки. Ужасно неудобно, когда три человека так с тобой возятся. При этом профессор встаёт на колени, чтоб проследить плотно ли прилегает конструкции к голени, две помогающие переживают, стараются, и когда всё складывается, у них сияют глаза. А дама, что принесла ортез счастливо повторяет : «Он просто её ждал на складе!» Я чуть не прослезилась! Особенно после советских воспоминаний : «Что ты ко мне пришла? Что я тебе сделаю новый сустав? Бегать нельзя, ходить ограниченно, а рожать категорически запрещено!»
Я потом говорю Светлане : - Неловко, что вы все со мной столько возились!
А она мне : - Это не потому, что именно с вами, мы со всеми возимся, у нас пациенты штучные. Каждому надо очень точно подобрать под него, иначе вся работа насмарку!
Спрашиваю : - Деньги куда платить?
Отвечает : - Никаких денег, у вас «розовая справка», я вам оформила ИПР. Странно, что у вас его никогда не было.
ИПР – это индивидуальная программа реабилитации, я и не предполагала, что это может меня касаться. У меня даже в районной поликлинике карты нет, что называется, ловлю мышей по мере поступления в литфондовской и Пироговском центре на Иваньковском шоссе. А оказывается мне по ИПР, полагается разлечься сейчас в этом самом Федеральном бюро и получать ванны, массажи, ЛФК и ходить с металлическим ящиком на спине по беговой дорожке, пока он будет двать электронные команды нужным ему мышцам; но времни нет...
Говорю : - Этот ортез стоит тысячу долларов, кто за него платит?
Светлана отвечает : - Государство. И это доступно для всех, более того, в регионах сейчас конкуренция между ортопедическими предприятиями и реабилитационными услугами за госзаказ. Но ваш-то дешевый, мы тут собираем из импортных фрагментов изделия по миллиону рублей. Сейчас покажу своих любимых пациентов на нашем сайте.
И открывает на компе такое, что я немедленно хватаюсь за фотоаппарат, благо, эти взрослые люди разрешили неограниченно пользоваться своим изображением. Она мне, светясь, рассказала о каждом.
P1050070

P1050073

Вот так они ставят людей на ноги

P1050069

P1050075

P1050077

Вот так делают руки, каждый раз это не просто индивидуальный проект, а сверх-индивидуальный... на снимках люди из дальних-дальних регионов

Говорю, а вот причитает пол-интернета, что девочку кровавый режим в США не пускает сделать протезы рук.
Отвечает, что у них полно таких девочек, и риабелитируют в России по тем же правилам, что во всём цивилизованном мире, и не только руки-ноги, но на спецтехнике для глухих, слепых, обучение и т.д. И отоваривают их всеми штуками на дом.
Короче, друзья, просто Четвёртый сон Веры Павловны... И для всего этого инвалидам, а особенно родителям детей-инвалидов, надо всего лишь подробно выучить свои права и воспользоваться своими возможностями, представляемыми законом и бюджетом. А главное, запомнить, что если ваш случай не поддаётся лечению или реабилитации в России, государство обязано оплатить вам эти медицинские манипуляции по месту их проведения.
Конечно, я предпочла бы всего этого не узнать, и ходить с целым коленом... Но, раз уж узнала, уверена, что многим эта информация пригодиться.

8 советов по сторителлингу от Курта Воннегута
gool
Оригинал взят у chelovekslova в 8 советов по сторителлингу от Курта Воннегута
Прочитала тут и перевела интересную статью на английском языке (там же видео с автором), в которой известный писатель-фантаст Курт Воннегут делится мыслями и советами, о том, как написать роман. А так как роман и устная история имеют одну и ту же структуру, то все советы можно применить и к последней.
Советы такие (мои комментарии красным):

  1. Используйте время вашего читателя так, чтобы он ни за что не посчитал его потраченным впустую. Переводим на устную историю: расскажите историю так, чтобы развлечь слушателя.

  2. Дайте читателю хотя бы одного персонажа, за которого он может переживать. Почему личные истории рассказывать лучше? Потому что герой вот он, живой, эмоции натуральные, деталей больше. Если история не личная, то стоит в подробностях описать главного героя.

  3. Любой персонаж должен хотеть чего-нибудь, даже если это будет просто стакан воды. Отсюда, из цели, часто вырастает тот самый "конфликт" истории, из столкновения желаемого с действительностью.

  4. Каждое предложение должно выполнять одну из двух функций: раскрывать характер героя или разворачивать действие романа. Очень ценный для меня совет! Часто бывает сложно, будучи сценаристом собственной истории, понять, что оставить и что убрать. Простые критерии.

  5. Начинайте как можно ближе к концу. Не знаю, что имел Курт Воннегут в виду. Я понимаю это так: историю можно начать разворачивать с детства, с далеких предпосылок, а можно отсечь все, кроме главных событий, приведших к развязке.

  6. Будьте садистом. Не важно, насколько мил и невинен ваш персонаж – сделайте так, чтобы с ним случались самые ужасные вещи. Так читатель сможет увидеть, каковы на самом деле ваши персонажи, всю их поднаготную. И это опять про конфликт. А еще про то, что слушателю легче сопереживать человеку не совершенному..

  7. Пишите историю так, чтобы она понравилась одному человеку. Не надо хотеть понравиться всем – истории от этого погибают. Буквально: "Если вы откроете окно и, можно сказать, займетесь любовью со всем миром, ваш роман подхватит пневмонию"))

  8. Дайте вашему читателю как можно больше информации и как можно раньше. К черту саспенс (напряжение)! У читателя/слушателя должно быть столько информации о том, что происходит, где и почему, что он смог бы сам додуматься, чем все кончится, даже если тараканы вдруг сожрут последние несколько страниц.

Если вдруг перевод где-то не точный, простите)


You are viewing gool